Om Mani Padme Hum

Já vi muita gente comprar e usar um anel de prata aberto aonde vem gravado algumas letras em sânscrito. Esse:

Eu tenho um e sempre quando vejo na mão de alguém, não resisto e pergunto sobre o significado das palavras inscritas nele para ver se o portador sabe o que carrega no dedo.

A resposta em 99% dos acasos é: “não sei, comprei por que era bonitinho”, ou “estava na moda” ou “ganhei de presente, meus amigos sabem que gosto de coisas orientais”.

Usar um símbolo ou uma inscrição, qualquer uma, em qualquer língua, sem saber direito o que está impresso é muito perigoso (por causa das energias/influências que atrai sem o conhecimento ou consentimento do usuário) e pode ser vexaminoso, se for como a menina numa universidade brasileira, que estava usando uma camiseta baby look com belas letras japonesas garrafais e foi interpelada por um colega de classe descendente de imigrantes japoneses, que sabia ler kanji, e lhe revelou o que significava os dizeres grafados sobre seu peito em dourado com paetês: “SIRVA-SE”.

No anel em questão há um mantra em sânscrito:

Cuja tradução seria: “Ó joia no coração do lótus” ou ainda “Recebemos a Joia da consciência no coração do Lótus”. (onde o lótus seria uma representação do sahasra chakra, o sétimo, chamado de " Lótus das mil pétalas"  situado no topo da cabeça).

Seu significado literal seria, “Recebemos a joia da consciência divina, no centro do nosso chakra da coroa”. É uma metáfora da Iluminação divina a partir dos níveis inferiores onde estão os seres humanos. Aqui mesmo no blog eu já postei um texto de Ramakrishna onde ele fala sobre o lótus:

"O Lótus é uma flor que nasce no lodaçal do fundo dos lagos. Da mesma forma que o homem, ao crescer ele se dirige para a luz. Alguns florescem sem que consigam sair do lodo, outros a poucos centímetros da superfície da água, somente alguns florescem a plena luz do sol. Os homens, como os lótus, também estão em diferentes estágios de evolução. Tal como o lótus o homem não pode ver a luz enquanto não passar além da superfície da ilusão. Alguns homens conseguem superar suas condições de nascimento e florescer, seja no lodo da iniquidade, seja logo abaixo da superfície que antecede a realização de seus sonhos, seja diante da magnificência do universo."

(Ramakrisna)

No site: http://filosofia-esoterica.blogspot.com/2010/08/mantra-om-mani-padme-hum.html

Encontrei uma explicação sobre a origem e utilização do OM MANI PADME HUM:

“Os mantras são frequentemente, os nomes dos budas, bodhisattvas ou mestres e que os compuseram. Os mantras são investidos com um infalível poder de ação, de forma que a repetição do nome da deidade transmite as qualidades de sua mente.

O nome é idêntico a deidade ou essência da deidade que o compôs e com ele presenteia a humanidade dando a seus irmãos a essência de tudo aquilo que ele atingiu em muitas vidas de esforço e sagrado oficio. Dando o glorioso resultado de seu momentum de sabedoria.

Ao recitar este mantra, o meditante também pode conseguir as qualidades do Chenrezig, o bodhisatva da compaixão, conhecido na tradição Mahayana como Avalokitesvara ou ainda como a forma feminina chinesa Kuan Yin.

Diz-se que o bodhisatva da compaixão alcançou tão elevado grau de espiritualidade, como se tivesse subido a mais alta montanha. Destas alturas, estava para partir à planos ainda mais elevados, e distantes da terra, quando ouviu um gemido que vinha do inconsciente coletivo da humanidade. Seu coração encheu-se de compaixão e ele prometeu ficar neste planeta trabalhando e servindo para evolução da humanidade. Este é o juramento bodhisatva.

O mantra OM MANI PADME HUM, chamado de “mani mantra”, pela tradição significa o nome Chenrezig. Contudo, Chenrezig não tem nome, mas ele é designado por alguns para ser melhor compreendido. Estes nomes são a taça para a compaixão, a benção e a força que ele derrama. Portanto o mantra seria apenas um dos nomes de Chenrezig, MANI PADME, colocado entre as duas silabas sagradas OM e HUM.

Este mantra tem sua origem na Índia e de lá foi para o Tibet. Os tibetanos não conseguiram entoá-lo da mesma forma, mudando sua pronuncia para: OM MANI PEME HUNG este é o mantra mais utilizado pelos budistas tibetanos. É chamado de o “mantra da compaixão”. Cada uma das sílabas seria responsável por purificar um aspecto negativo das emoções, em cada um de nós.

A intenção é a alcançar determinadas virtudes em função do mantra. Ao recitar este mantra, o meditante também pode conseguir as qualidades do bodhisatva da compaixão.”