Uma Parábola Taoísta

Por Alan Briskin

Durante um período de grande seca, um mestre taoísta foi questionado por membros de uma aldeia se ele poderia ajudar a trazer chuva para os seus campos secos. Eles confessaram que já haviam tentando muitas outras abordagens antes de chegar até ele, mas sem sucesso.

O mestre concordou em vir e pediu uma pequena cabana com um jardim que ele pudesse cuidar. Durante três dias, ele cuidou do jardim, não fazendo rituais especiais ou pedindo mais alguma coisa aos aldeões. No quarto dia, a chuva começou a cair na terra árida. Quando perguntado como ele tinha alcançado tal milagre, o mestre respondeu que ele não era responsável pela chuva. No entanto, ele explicou, quando ele veio para a aldeia, ele sentiu a desarmonia dentro de si mesmo. Todos os dias, enquanto cuidava do jardim, ele voltava um pouco mais para si. Quando ele voltou a se equilibrar, a chuva veio naturalmente.

Ouvi dizer que essa era uma das histórias favoritas do psicólogo Carl Jung, contada por Richard Wilhelm, tradutor do texto de adivinhação chinês, I Ching: Book of Changes. Jung acreditava que as crenças taoistas espelhavam sua própria compreensão de que o que chamamos de consciência pessoal é apenas uma percepção parcial de um todo maior. Há maneiras de abrir a mente, conectando-nos com um inconsciente coletivo, permitindo-nos acesso a ritmos universais mais amplos. E a partir desse emaranhado frutífero, podem surgir eventos paralelos, como o que aconteceu entre o mestre taoista e a chuva caindo.

Mais tarde, Jung chamaria essas aparentes coincidências de sincronicidade, um princípio psicológico que trata a atitude interior da pessoa como inseparável dos eventos que ocorrem no mundo. Jung, no entanto, não estava sugerindo ou igualando a sincronicidade com a causalidade. O mestre taoísta não fez a chuva cair. Em vez disso, Jung acreditava que havia processos paralelos nos quais os eventos externos espelhavam a atividade psíquica. Ele ficou impressionado com a visão de Wilhelm de que tao, normalmente traduzido como meio ou atalho, poderia ser melhor entendido como significado. A sincronicidade poderia ser entendida como coincidências encadeadas por significado, uma maneira de saber que era potencialmente tão impactante quanto os conceitos ocidentais de causalidade.

Todos nós temos alguma intuição de um fino véu que nos separa de uma consciência universal mais ampla. Jung não estava sozinho em acreditar que esse véu poderia ser levantado. O filósofo e romancista Colin Wilson escreveu sobre uma “mente subconsciente” que entorpece, “como um braço sobre o qual eu tenho sido deitado em seu sono, e tornou-se completamente morto e insensível.” A tarefa é restaurar a circulação entre a mente subconsciente e o fluxo da vida. Ao fazer isso, despertamos um sentimento de conexão com o medo e o mistério. E ao despertar para essa possibilidade, ocorre uma transformação fundamental. Eles não são mais sujeitos passivos à mercê dos eventos, mas nos tornamos participantes ativos que traduzem significado para a vida.

A parábola do mestre taoista representa um símbolo da mente desperta, uma pessoa que restaurou a circulação entre ele e o Universo? E se este é o caso, então devemos novamente considerar a atitude sincrônica em relação à vida. Quando restauramos o equilíbrio e o significado em nós mesmos, semeamos o mundo ao nosso redor com esperança e propósito.

Fonte: Daily Good

Retirado de: https://www.pensarcontemporaneo.com/traduzindo-significado-para-a-vida-uma-parabola-taoista/

A Flecha Envenenada: Um Parábola Budista

Buda, na busca pela iluminação, também tentou descobrir como nos libertar da ignorância e do sofrimento. Como outros grandes sábios do passado, ele propôs uma filosofia prática que nos encoraja a focar nas coisas mais simples como uma maneira de alcançar objetivos maiores. O taoismo resumiu perfeitamente em uma frase: uma estrada de mil quilômetros começa com um único passo. No entanto, na vida cotidiana, é difícil aplicar esses ensinamentos.

A parábola da flecha envenenada

No Majjhima Nikaya, uma coleção de textos atribuídos ao Buda que fazem parte do Cânone Pali, podemos encontrar a “parábola da flecha envenenada”. Gautama Buda contou esta história a um discípulo que estava impaciente por ouvir do mestre as respostas às “14 perguntas não respondidas” relacionadas a questões metafísicas como a vida após a morte.

“Houve uma vez um homem que foi ferido por uma flecha envenenada.

Sua família e amigos queriam lhe dar um médico, mas o paciente recusou, dizendo que antes ele queria saber o nome do homem que o feriu, a casta a qual ele pertencia e seu lugar de origem.

Eu também queria saber se aquele homem era alto, forte, tinha uma pele clara ou escura e também queria saber que tipo de arco ele havia atirado, e se o arco era feito de bambu, cânhamo ou seda.

Ele disse que queria saber se a pluma da flecha veio de um falcão, um abutre ou um pavão…

E imaginando se o arco que havia sido usado para atirar nele era um arco comum, um arco curvo ou um oleandro e todo tipo de informação semelhante, o homem morreu sem saber as respostas.

Ao ler a parábola, a primeira ideia que vem à mente é que a atitude do homem ferido é absurda e tola. No entanto, o Buda está nos dizendo que todos nós nos comportamos da mesma maneira sem perceber.

De certa forma, estamos todos feridos com aquela flecha envenenada porque, mais cedo ou mais tarde, vamos morrer. No entanto, vivemos sem estar plenamente conscientes da nossa mortalidade, por isso muitas vezes atribuímos excessiva importância a coisas inconsequentes que nos impedem de aproveitar o presente, mergulhando-nos num estado de preocupação desnecessária.

Grandes ensinamentos para a vida

– Concentre-se no que realmente acontece com você

Em muitas ocasiões, para resolver um problema, é importante não se perder nas divagações, precisamos agir. A coisa mais comum é que por trás dessas cavidades estão escondidos o medo e a incerteza. Quando nos deparamos com um problema e vamos pelo caminho, embora saibamos qual é a solução definitiva, é porque tememos algo. No entanto, ele acredita que, no longo prazo, soluções afobadas só servem para gerar mais problemas, além de criar um estado de insatisfação interna.

Em outros casos, ativamos mecanismos de defesa, como projeção ou deslocamento, através dos quais removemos o problema de nós mesmos, ou tentamos escondê-lo. Geralmente, isso acontece porque não queremos aceitar que somos parte do problema, portanto, para resolvê-lo, precisamos primeiro trabalhar em nós mesmos. Em qualquer caso, a estratégia é nunca olhar para o outro lado, é importante entender o que realmente nos acontece e aprender a priorizar aqui e agora.

– Dê um passo de cada vez

A mente pode se tornar nossa melhor aliada ou nossa pior inimiga. Podemos usá-la em positivo para resolver problemas ou podemos usá-la em negativo encontrando um problema para cada solução. Para viver com menos estresse, a chave é ir passo a passo. Isso não significa que não podemos antecipar os problemas, mas devemos nos certificar de que não estamos alimentando um pensamento catastrófico.

Concentre-se no presente, avalie cuidadosamente a situação em que está e dê um passo de cada vez, esse passo não o levará diretamente ao seu destino, mas pelo menos ele o tirará de onde você está. Viva dia a dia, como se cada dia fosse o primeiro e o último da sua vida.

– Deixe tudo fluir e não deixe nada influenciar

Às vezes, ficamos cativos dos problemas, embora estes já tenham sido resolvidos ou façam parte do passado, pois continuam a assombrar nossa mente, causando angústia, raiva, frustração e ressentimento. Quando nos apegamos ao que aconteceu, quando não deixamos de lado essas emoções e sentimentos, nos tornamos escravos deles.

Nesse sentido, um estudo realizado na Universidade de Harvard revelou que gastamos 47% das horas que ficamos acordados pensando sobre o que nos aconteceu ou o que poderia acontecer conosco. Essa “mente errática” é a razão pela qual nos preocupamos excessivamente e com nossa infelicidade. O melhor antídoto é focar no presente e sentir gratidão pelo que temos e pelo que somos. Desta forma, seremos capazes de reduzir o impacto de experiências negativas e alcançar o equilíbrio.

– Elimine tudo desnecessário

Leonardo da Vinci disse que “a simplicidade é a máxima sofisticação”, e não estava errado. Ao longo de nossas vidas, carregamos muitas coisas, que servem apenas para gerar o caos e nos sobrecarregar. Quando você percebe que pode viver sem eles e ser ainda mais feliz, consegue valorizar mais o que tem e se livrar de um grande peso.

Eliminar tudo o que é desnecessário também se refere a sentimentos, crenças, estereótipos ou sonhos que não pertencem a você e que são apenas um obstáculo. Quando você olhar para dentro de si mesmo, ficará surpreso ao descobrir que muitas das frases em seu diálogo interior não são realmente suas, mas foram inculcadas. Faça uma limpeza mental e livre-se das emoções que o ferem, como o ressentimento de um evento antigo, a angústia por algo que provavelmente nunca acontecerá e o medo de perder o que você tem. Se formos mais leves do que a bagagem, não só poderemos ir mais longe, como também aproveitaremos mais a viagem.

Traduzido de Rincon de la Psicología

Retirado de: https://www.pensarcontemporaneo.com/a-flecha-envenenada-a-parabola-budista-que-nos-coloca-cara-a-cara-com-nosso-maior-erro/

As Quatro Regras de Lao Tzu Para a Vida

Como viver uma vida inspirada e de paz.

Muitos séculos atrás, Lao Tzu, falou sobre as quatro virtudes cardeais, ensinando que quando as praticamos como uma forma de vida, chegamos a conhecer a verdade do universo.

O antigo mestre chinês disse que viver e praticar esses ensinamentos podem abri-lo para uma maior sabedoria e felicidade, realinhando-o para a fonte e permitindo-lhe aceder a todos os poderes que a fonte de energia tem para oferecer.

“Quando você conseguir conectar a sua energia com o reino divino através de alto nível de conhecimento e da prática da virtude não discriminatória, a transmissão das verdades sutis finais irão seguir.” Lao Tzu

Lao Tzu significa “antigo mestre ‘, e ele foi considerado por alguns como um ser realizado em Deus.

As quatro virtudes cardeais são encontrados no Tao Te Ching, uma coleção de ditos expondo os principais ensinamentos taoístas.

Tem 81 versos poéticos curtos cheios de sabedoria universal para a política, sociedade e vida pessoal, e visa apoiar a harmonia pessoal através do entendimento correto e compreensão da existência.

O Tao (também conhecido como o Caminho ou o Dao) tem confundido os seus leitores por séculos com suas contradições enigmáticas e deliberadas, mas que oferecem uma profunda contemplação aos requerentes, prestando-se a interpretações variadas e questionamentos interiores.

“O Tao que pode ser dito não é o Tao eterno. O nome que pode ser nomeado não é o nome eterno.

O Tao é ambos nomeados e sem nome. Como sem nome, é a origem de todas as coisas; como o nome é a Mãe de 10.000 coisas.

Já sem desejos, pode-se ver o mistério; sempre desejando, vê-se apenas as manifestações.

E o próprio mistério é a porta de entrada para toda a compreensão”- Wayne W. Dyer, Mude seus pensamentos – mude sua vida: Vivendo a sabedoria do Tao

O Tao Te Ching é o texto básico do taoísmo, mas também tem influenciado o confucionismo e o budismo chinês, e está entre algumas das obras mais traduzidas da literatura mundial.

Este texto poderoso do Tao, estrada ou modo de vida, reflete a força do universo e até mesmo o próprio universo.

Enquanto muitos tentaram fazer sentido do seu mistério, um homem mergulhou neste texto, literalmente vivendo sua sabedoria, e em seguida destilou a essência desses ensinamentos de mistérios antigos para um público moderno.

Em 2006, o falecido Wayne Dyer foi inspirado a passar todo o seu 65º ano lendo, pesquisando, e meditando sobre mensagens de Lao Tzu, entrando em retiro para praticá-los e, finalmente, anotar as idéias que ele sentiu que Lao Ttzu queria que soubéssemos.

Dr. Dyer pesquisou dez traduções bem respeitados do texto e o resultado daquele ano de mudança de vida foi o

Seu livro best-seller Mude seus pensamentos-Mude Sua Vida: Vivendo a sabedoria do Tao.

Carinhosamente conhecido como o Pai da Motivação, Dr. Dyer diz que quatro virtudes cardeais de Lao Tzu

Representam o caminho mais seguro para deixar os hábitos e desculpas para trás e voltar a ligar à sua natureza original.

“Quanto mais a sua vida está em harmonia com as quatro virtudes, menos você estará controlada pelo ego intransigente.”

O Tao nos encoraja a estar em contato com o nosso próprio eu, particularmente nosso eu mais profundo, para quando você souber quem você realmente é, você descobrir a paz eterna.

Lao Tzu gostava de comparar diferentes partes da natureza a diferentes virtudes.

Ele disse: “As melhores pessoas são como a água, que beneficia todas as coisas e não competem com eles.

Ele permanece em lugares humildes que outros rejeitam.

É por isso que é tão semelhante ao Caminho (DAO).

“Cada parte da natureza pode nos lembrar de uma qualidade que admiramos e devemos cultivar a nós mesmos – a força das montanhas, a resiliência das árvores, a alegria das flores.

Nós entramos na vida com uma ardósia limpa, aparentemente, um percurso espectacular à nossa frente com potenciais ilimitados e escolhas.

Para navegar nossas vidas e obter uma alça sobre os desafios e presentes que a vida vai atirar em nós, é útil ter algum tipo de bússola para que não acabem nas rochas ou perdido no mar.

Para muitas pessoas isso pode ser religião, a moral, ou os sistemas de crenças passados por sua família, e eles podem derivar uma sensação de força e direção através da sua bússola interna firmemente defendida originada nesta integridade.

Não importa o que acontece na vida, eles vão sempre voltar a cair aquela máxima, seja, por exemplo, para liderar a partir do coração, ou para ser gentil.

“Para realizar o constância e firmeza em sua vida é preciso perceber a natureza profunda do universo.

Essa percepção não é dependente de qualquer condição interna ou externa transitória, pelo contrário, é uma expressão da própria natureza espiritual imutável.

A única maneira de alcançar o Caminho Universal é manter as virtudes integrantes da constância, firmeza e simplicidade em sua vida diária. “- Lao Tzu

As quatro virtudes cardeais, ou regras para viver a vida, podem fornecer um quadro para uma vida cheia de paz e propósito interior.

1. Reverência por toda a Vida

Esta virtude manifesta como ter amor incondicional e consideração positiva para todas as criaturas no universo, começando por nós mesmos, então isso vai fluir naturalmente para todos os outros.

Essa reverência é para toda a vida, e não apenas algumas formas.

Ela é honrar todas as formas de vida, e em seu núcleo tem uma compreensão espiritual inata de como o universo realmente funciona – que somos todos faíscas de um incêndio.

Quando vivemos com reverência por toda a vida, nós nos rendemos a nossa necessidade de controlar e dominar.

Nós, naturalmente, entramos em profundo agradecimento e gratidão por toda a vida.

Esta primeira virtude é a chave para diminuir o ego.

“Afirme isso quantas vezes você puder, para quando você se ver de uma forma amorosa, você não tenha nada mas o amor para expandir.

E quanto mais você ama os outros, menos que você precisa de padrões de desculpas velhos, em especial as relativos a culpa. “Wayne Dyer

2. Sinceridade Natural

Esta virtude engloba bondade e autenticidade. Para mim, ela tem um sentimento de compaixão e um amor abrangente para todos os seres.

Quando somos sinceros e agimos com integridade, nós nos movemos em direção à paz interior e tranquilidade.

Nossa consciência limpa, não temos as pequenas imperfeições interiores mais de nossas ações desonestas que podem corroer uma mente pacífica.

Muitos desses quatro pilares se relacionam com o carma , a lei de causa e efeito, e manter o equilíbrio e impecabilidade.

Esta virtude é a honestidade, simplicidade e fidelidade, diz Wayne Dyer. É sobre ser fiel a si mesmo e seguir em frente.

De acordo com Dyer, se você encontrar este desafio, tente afirmar, “eu já não preciso ser sincero ou desonesto. Este é quem eu sou, e é assim que me sinto”.

3. Gentileza

Gentileza é um traço profundamente poderoso. Muitas vezes interpretado como fraqueza, gentileza é a sensibilidade, respeito e reverência por toda a vida.

Talvez essa virtude possa ser resumido pelo Dalai Lama, que muitas vezes diz: “minha religião é muito simples, minha religião é bondade.”

Na vida, é muito mais importante ser gentil do que ter razão e ser gentil em vez de importante. Gentileza é um guarda chuva para o perdão, aceitação e amor. É muito parecido com o termo iogue ahimsa, ou não violência.

Quando deixamos de ser certo e ser superior, começamos a aceitar a nós mesmos e aos outros, e tantos conflito em nossas vidas caem.

“Gentileza geralmente implica que você não tem mais o desejo de inspiração forte do ego para dominar ou controlar os outros, o que lhe permite mover-se em um ritmo com o universo.

Você cooperar com ele, bem como um surfista que surfa com as ondas em vez de tentar dominá-las.

Gentileza significa aceitar a vida e as pessoas como elas são, em vez de insistir que elas sejam como você é.

Conforme você pratica vivendo dessa maneira, a culpa desaparece e você desfruta de um mundo de paz.”- Wayne Dyer

4. Suporte

Quando somos favoráveis a nós mesmos, com palavras amáveis, ações de amor e auto-cuidado, estamos naturalmente dando apoio aos outros. Esta virtude é o princípio básico da humanidade.

Somos naturalmente seres sociais e, em nosso núcleo, queremos estar com os outros e para ajudar os outros.

Muitas experiências mostram como os seres humanos são motivados por conexão e vão avançar com isto, em vez de outras coisas.

Quando damos aos outros, partilhamos e apoiamos os outros, tornamo-nos felizes. Nossas vidas se tornam significativas e os nossos corações cheios. Apoio é sobre o serviço.

Serviços de coração por uma questão de ajudar os outros e beneficiar os outros, sem nenhuma preocupação com o nosso próprio ganho.

Apoio é também sobre segurar espaço para o outro , ouvir o outro, e estar lá para os outros.

É bondade radical em ação. Esta citação do poeta, Hafiz, resume: “Mesmo depois de todo esse tempo, o sol nunca diz à terra” você me deve.”

“A maior alegria vem de dar e servir, então substitua o seu hábito de se concentrar exclusivamente em si mesmo e o que há nisso para você.

Quando você fizer a mudança para apoiar os outros em sua vida, sem esperar nada em troca, você vai

Pensar menos sobre o que você quer e encontrar conforto e alegria no ato de dar e servir. “Wayne Dyer

Deixe estas quatro virtudes influenciarem sua vida, e perceber a graça e facilidade que irão aparecer no seu caminho.

Cada uma dessas virtudes traz um modo de ser que é leve, elegante e fluente e vai ajudar você a auto derrotar padrões destrutivos que sabotam a sua paz interior e felicidade.

“As quatro virtudes cardeais são um roteiro para a simples verdade do universo.

Para reverenciar toda a vida, para viver com sinceridade natural, para a prática de gentileza, e estar em serviço aos outros é replicar o campo de energia a partir do qual se originou.” Dr. Wayne Dyer

Retirado de;  https://www.pensarcontemporaneo.com/quatro-regras-de-lao-tzu-para-vida/